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焦点学习小结
作者:泉水叮咚 日期:2010-09-08
今天我在小组活动中自我暴露了一番：现在已开始在自己搏客上写点学习焦点后的感想和应用云云。事后，感到既紧张又担心。紧张的是小组同伴要来看我的搏客，担心的是我的感想和应用是不是够有焦味，想来也是自己的底气不足在作崇。转念一想，权将小组成员的愿望看作是我参加小组活动多写总结和感想的动力，这似乎变成了好事，想到这里，心理的紧张感也着实降低了不少，任何事情都有正性的一面虽然我一开始的情绪反应有些负性。而且这种动力切切实实的在小组活动结束后的当天晚上就发生的效用，比如现在我就很想将今晚在小组活动中学习体会做个小结。先自我肯定一下，动力会更强，呵呵！
今天我们的主题是提问技术但在活动的开始各位成员反馈这段时间在参加焦点活动小组后的所思、所感、收获及困惑。接着，我们还一起讨论了咨询起效的相关因素，小组的张老师同志知无不言，言无不尽，很重视学员的每个问题，感觉挺受对方关注和重视的，经常会被这种感觉所感动，可能对方面，我是相当比较敏感和需要的一员。
接下来，我们学习了今天小组活动的主题：焦点的提问技术。这个学习我们围绕张老师提供的一个网上咨旬的案例开始的。我们一起感受来访者的感受，一起反思咨询师的整个工作过程。结合案例进行学习的方式我个人是最喜欢的，可以将焦点理论的理性学习转化为更感性的学习，学习的主观能动性自然而然就被调动起来，这和咨询的工作过程是如此之相似。
对这个案例的讨论学习中，我个人最有触动的一点是：在来访者的整体生活中关注“人”。在这个工作过程中，咨询师本着“未知、好奇”的理念，通过对来访者进行开放式提问来开展工作，在这个工作过程中，咨询师可通过讲一点自己的经验来激发来访者讲话的令人欲望，让他成为咨询室中的主角。此时，咨询师可以做的是：给来访者创造一个安全、轻松、受保护的舞台。在提问时强调从来访者的框架中，分别从不同的“点”（或是视角）让来访者来看待“他所说的问题”，如分别探查来访者在过去和现在对“问题”的看法和感受会有什么不同；他周围的人如何看待，他们又曾经给他提过哪些建议；探查以前有没有出现有类似的这种问题，他又是如何解决的。在进行这些开放式提问时，需本是具体，具体，再具体的原则（如还有呢，能谈得具体点吗，能谈得再具体点吗？等等）。在这一过程中，要求咨询师努力抓住知觉和行动的关键点，从不同的角度来看清自己的状况，帮助来访者丰富他们对自己生活的正确描述和解释（来源于来访者的资源，力量和例外）。
现在我困惑的是：在这个过程中，作为咨询师如何帮助来访者抓住知觉和行为的关键环节，从而从不同的视角来看清自己的状况；以及如何更好的鼓励当事人尝试用新的态度和行为来理解事实。
今天我们的主题是提问技术但在活动的开始各位成员反馈这段时间在参加焦点活动小组后的所思、所感、收获及困惑。接着，我们还一起讨论了咨询起效的相关因素，小组的张老师同志知无不言，言无不尽，很重视学员的每个问题，感觉挺受对方关注和重视的，经常会被这种感觉所感动，可能对方面，我是相当比较敏感和需要的一员。
接下来，我们学习了今天小组活动的主题：焦点的提问技术。这个学习我们围绕张老师提供的一个网上咨旬的案例开始的。我们一起感受来访者的感受，一起反思咨询师的整个工作过程。结合案例进行学习的方式我个人是最喜欢的，可以将焦点理论的理性学习转化为更感性的学习，学习的主观能动性自然而然就被调动起来，这和咨询的工作过程是如此之相似。
对这个案例的讨论学习中，我个人最有触动的一点是：在来访者的整体生活中关注“人”。在这个工作过程中，咨询师本着“未知、好奇”的理念，通过对来访者进行开放式提问来开展工作，在这个工作过程中，咨询师可通过讲一点自己的经验来激发来访者讲话的令人欲望，让他成为咨询室中的主角。此时，咨询师可以做的是：给来访者创造一个安全、轻松、受保护的舞台。在提问时强调从来访者的框架中，分别从不同的“点”（或是视角）让来访者来看待“他所说的问题”，如分别探查来访者在过去和现在对“问题”的看法和感受会有什么不同；他周围的人如何看待，他们又曾经给他提过哪些建议；探查以前有没有出现有类似的这种问题，他又是如何解决的。在进行这些开放式提问时，需本是具体，具体，再具体的原则（如还有呢，能谈得具体点吗，能谈得再具体点吗？等等）。在这一过程中，要求咨询师努力抓住知觉和行动的关键点，从不同的角度来看清自己的状况，帮助来访者丰富他们对自己生活的正确描述和解释（来源于来访者的资源，力量和例外）。
现在我困惑的是：在这个过程中，作为咨询师如何帮助来访者抓住知觉和行为的关键环节，从而从不同的视角来看清自己的状况；以及如何更好的鼓励当事人尝试用新的态度和行为来理解事实。
曾奇峰老师语录
作者:泉水叮咚 日期:2010-09-07
我们内在精神生活的质量，决定着我们一生的成就和幸福。
先从动机方面说。人生的目的在于物质、精神两方面的追求。但何者为先，何者为重，个个人却有不同的理解。但有一点是肯定的，即人对于物质（除精神分外的东西，包括权势、地位等）的追求是永无止境的。沿着这条道路想找到人生的幸福是不可能的。唯有将精神的追求置于物质之上，沿着追求精神和道德的不断提高和完善这条道路，才能领会到人生的真谛。不论你的命运如何、成就大小，就会“上不愧于天，下不怍于人”，就会活得充实和幸福。
心理咨询与心理治疗虽与致力于人的思想道德水平提高的思想政治工作不同，不以说教为自己的工作目的和方法。但却不是不关心人的人生观。它是要将一种健康向上的人生观，于潜移默化中，通过心理咨询师的言语和行动，影响来访者。从这个方面来讲，心理咨询师正是以自己对他人的广大的爱心，发挥着治疗的终极作用。
先从动机方面说。人生的目的在于物质、精神两方面的追求。但何者为先，何者为重，个个人却有不同的理解。但有一点是肯定的，即人对于物质（除精神分外的东西，包括权势、地位等）的追求是永无止境的。沿着这条道路想找到人生的幸福是不可能的。唯有将精神的追求置于物质之上，沿着追求精神和道德的不断提高和完善这条道路，才能领会到人生的真谛。不论你的命运如何、成就大小，就会“上不愧于天，下不怍于人”，就会活得充实和幸福。
心理咨询与心理治疗虽与致力于人的思想道德水平提高的思想政治工作不同，不以说教为自己的工作目的和方法。但却不是不关心人的人生观。它是要将一种健康向上的人生观，于潜移默化中，通过心理咨询师的言语和行动，影响来访者。从这个方面来讲，心理咨询师正是以自己对他人的广大的爱心，发挥着治疗的终极作用。
李子勋谈社交恐惧症
作者:泉水叮咚 日期:2010-09-07
社交恐惧是对自己的恐惧
社交恐惧是人类独有的奇妙的现象，在动物世界里，看不到这样的现象。如果它们彼此排斥，也多半是为了生存的疆界、领地、食物与配偶，或者喜欢独居的习性。动物这样的排斥是朝外的，社交恐惧却看起来是对某些人的排斥，实质上是朝内的，是自己对自己的排斥。感觉自己在他人眼里不完美、可笑、滑稽，甚至从别人眼里读出自己内心的可耻、卑劣、病态，把他人正常的行为、声音、表情看成是对自己的厌恶、藐视。站在自己对面的人毫无察觉，社交的真正意义也消失了，他客观上成为自我的一面照妖镜。一个人陷入对自己的排斥几乎是一种无解的心理困境，这种困境会激发一种强烈的神经症冲突，伴随明显的紧张、恐惧、脸红、出汗、激越、甚至逃跑。对自己的不喜欢又怎么逃得掉呢？社交恐惧引发的内心痛苦、羞耻感、自我否定，甚至是自己憎恨会让资深的心理专家吃惊！有时候，仿佛感觉只有渴望死才能稍微平息那种自己对自己的愤怒。
推荐一本好书：《生命的重建》
作者:泉水叮咚 日期:2010-09-06
近日，一位朋友推荐了一本好书，我找了一下居然可以在线阅读：http://www.cyxiaoshuo.com/html/23/23646/index.html，和有缘踩到这里的各位网友分享！
焦点学习小结
作者:泉水叮咚 日期:2010-09-03
前阵子学了焦点的14个在注点,虽然我们小组成员结合案例进行了详细的讨论,仍有一点意犹未尽的感觉,所以想总结一下,呵呵.
14个关注点经总结可归纳为以下五点:
一、焦点中的咨访关系定位（8 10 13 14）：在焦点解决模式中，咨询师接受的是一个“不知道”的角色，本着“未知、好奇、赞赏”的原则进行工作，咨询师是来访者心路旅行中的一个伙伴。在咨询过程，赋能于来访者，让其感到自信，充满能力的力量，这样才能更加有助于来访者。焦点解决模式中，要咨询师用通俗易懂的语言或者说是用贴近来访者生活的语言给来访者启发。为此，焦点强调的就是走入当事人每天的生活中。对日常生活的理解和沟通一定包含了可能的解决方法。阻抗是提醒咨询师作出调整的一个有利信号。
二、焦点的纵向维度：由表及里（1 12）。解决方法的过程必须适合“人”而不仅仅是问题，也就是从来访实际的整体生活出发，有积极意义的解决方案就产生其中，咨询师在咨询过程中可以通过感受的相互反馈、澄清、肯定等过程中，和来访者一同探查他们内心的真正需要、期望以及他们的个人资源和各种成功的经验。这个过程中是一个通由来访者的表面症状（问题），经咨询师和来访者的一起合作以找到来访者内心需要及期望的一个由表及里的过程。从这个过程来看，焦点也具备了“深度心理学”的某些特征。
三、焦点的横向维度：关注未来，关注怎么办（2 4 6 7）。焦点认为原因和解决方法之间不存在必然的联系，焦点即使在来访者有关注过去和关注原因的需求但也是在过去及原因的讨论中在过去寻找来访者的力量和资源，寻找对现在解决有帮肋的个人资源（品质）。焦点认为行动力（执行力）的思考比理性的分析更有推动力。焦点关注“我是谁，我想去哪里，我想要什么”，一旦来访者开始思考他的短期和长期的未来时，指向解决的咨询师的支持过程或者说是赋能过程就会变得非常有帮助。焦点关注来访者对未来的行动力。
14个关注点经总结可归纳为以下五点:
一、焦点中的咨访关系定位（8 10 13 14）：在焦点解决模式中，咨询师接受的是一个“不知道”的角色，本着“未知、好奇、赞赏”的原则进行工作，咨询师是来访者心路旅行中的一个伙伴。在咨询过程，赋能于来访者，让其感到自信，充满能力的力量，这样才能更加有助于来访者。焦点解决模式中，要咨询师用通俗易懂的语言或者说是用贴近来访者生活的语言给来访者启发。为此，焦点强调的就是走入当事人每天的生活中。对日常生活的理解和沟通一定包含了可能的解决方法。阻抗是提醒咨询师作出调整的一个有利信号。
二、焦点的纵向维度：由表及里（1 12）。解决方法的过程必须适合“人”而不仅仅是问题，也就是从来访实际的整体生活出发，有积极意义的解决方案就产生其中，咨询师在咨询过程中可以通过感受的相互反馈、澄清、肯定等过程中，和来访者一同探查他们内心的真正需要、期望以及他们的个人资源和各种成功的经验。这个过程中是一个通由来访者的表面症状（问题），经咨询师和来访者的一起合作以找到来访者内心需要及期望的一个由表及里的过程。从这个过程来看，焦点也具备了“深度心理学”的某些特征。
三、焦点的横向维度：关注未来，关注怎么办（2 4 6 7）。焦点认为原因和解决方法之间不存在必然的联系，焦点即使在来访者有关注过去和关注原因的需求但也是在过去及原因的讨论中在过去寻找来访者的力量和资源，寻找对现在解决有帮肋的个人资源（品质）。焦点认为行动力（执行力）的思考比理性的分析更有推动力。焦点关注“我是谁，我想去哪里，我想要什么”，一旦来访者开始思考他的短期和长期的未来时，指向解决的咨询师的支持过程或者说是赋能过程就会变得非常有帮助。焦点关注来访者对未来的行动力。
自制蜜汁糯米藕
作者:泉水叮咚 日期:2010-08-30
爬山日记：发现宝石山健康通道
作者:泉水叮咚 日期:2010-08-27
早晨起床，发现窗外有些阴沉，自家小院的地上隐隐有些潮湿，想来外面是在下小雨。这时心中不免打起小鼓：“下雨天能爬山”吗？好在，昨天爬山的愉快体验及时出现，此时，我的积极体验战胜了我的消极思想（突然想到，NLP中的心锚的原理正出于此）。及时的自我觉加上积极体验的提醒，我的动力随之而来，说行动就行动，换上一套运动装再加一把雨伞欣欣然出发了。
悠悠然行至山脚下，发现今天爬山的人较少但是雨后山间的空气显得愈发清新。沿得石阶往上爬，发现石阶两边的树木轻松地将小雨挡在了外面，我既享受着山间的清凉又丝毫无淋漓之苦，心情不觉慢慢地好起来，情绪也一路高涨。走到一个三叉口前，有两条我先前就走过但是最靠左的那条小路却从来没尝试过。受普京“生活本来就是一种冒险”地鼓舞，下定决心选择了这条小路作为今天的“冒险之旅”，看看这条路上四下无人，心中有些紧张，转念一想“现在是和谐社会再说又是白天，总是安全的”，没办法，咱就是胆子比较小，今天就算是挑战自我了，呵呵。
没着这条相对狭窄的石阶走了一段，路上还是没人，路过一道很高的围墙，围墙里面是什么，这种好奇心已经被我的紧张所压抑，所以看都不敢看。我贪婪地深吸这林间的空间，身体倍感有力，胆子也大了起来，一路小跑走过这级级台阶，突然远处传来孩子奶声奶气的声音，抬头一看，幸福的一家四口正迎面向我走来，想来这条小路也常有人走，先前的顾虑和紧张一扫而光，我一边走一边享受小雨天爬山的乐趣。
有感于爬山
作者:泉水叮咚 日期:2010-08-26
家附近有座小山，闲来会隔三岔五地去游览一番却不能每天坚持，想到自己的身体每况愈下，眼看着要提前进入小老太的行列，心中不免很是着急。想想当年的一位挚友的谆谆告诫，感到很是惭愧。下定了决心每天坚持但总是事与愿违，因为我总是能想到合适的理由让自己停下来休息一阵子。
这两天终于鼓起勇气重新开始但心中还是没谱，这种患得患失，不愿相信自己的感觉实在很糟糕，也许我仍旧沉浸在往日的挫败中，这种挫败感磨损了我的斗志。换一个视角来看我这段运动的历史可能对我更有帮助。
焦点认为：关注过去是为了在一个人的过去中寻找力量和资源从而更好地解决当下的问题，实现自我成长。而我在之前的认知中，我的注意力只是停留在过去我爬山没有持之以恒的坚持下去这个点上，这样的话，会让我想到，我的惰性、没有恒心、没有自制力等等一些让我倍感挫败的一些静态的事物上，这样的结果是削弱了我前进的动力，沉浸在自责和自我否定中。这一切都对我解决现在问题：能持之以恒的每天爬山锻炼身体没有什么好处。
细细想来，我内心真正想要的是：能持之以恒的认真作事。爬山只是众多事情中的一件而已，而我之所以对这件事情放不下，是因为这件事是比较容易受我控制的，所以我会对它特别感冒。
